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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而只是(shì)登台(tái)的擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ight: 24px;'>擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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