去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)出自哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦(shà)，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼(hū)啸着，清(qīng)浑浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行(xíng)不好，完(wán)全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个国(guó)家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断(duàn)的(de)雨，好(hǎo)几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天(tiān)空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖了它们的光辉，这座山(shān)已经失去了形状，商人和(hé)乘客(kè)不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有一种离开首都(dōu)的(de)感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感(gǎn)情(qíng)到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的(de)任务都在进行(xíng)中（动(dòng)词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动(dòng)词，别人(rén)说(shuō)别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智者）jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词(cí)作动(dòng)词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向(xiàng)北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区别(bié)（动词用作(zuò)名词，这(zhè)是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开(kāi)国都(dōu)、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳楼记(jì)》第三段，是(shì)北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历六(liù)年(nián)九月(yuè)十五日（1046年(nián)10月(yuè)17日）应至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风(fēng)怒(nù)号，浊浪排(pái)空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不(bù)行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然(rán)，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几个月(yuè)不放(fàng)晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲向(xiàng)天空；太阳(yáng)和星(xīng)星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没(méi)了(le)形体；商人和(hé)旅客(kè)不(bù)能通行，船(chuán)桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登(dēng)上(shàng)这座楼(lóu)啊，就会有一种离开(kāi)国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家批(pī)评烂(làn)启指(zhǐ)责，满眼都是(shì)萧(xiāo)条的景象，感慨到了极点而(ér)悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文(wén)章通过(guò)写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和(hé)如雨(yǔ)和晴朗时(shí)带给jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j人(rén)的不同感受，揭(jiē)示了(le)“不以物喜，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表(biǎo)达了自己“先天下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧，后天下(xià)之乐而乐”的(de)爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写(xiě)山水楼观的(de)狭境，将(jiāng)自(zì)然界(jiè)的晦明(míng)变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从(cóng)而将全(quán)文的重心放到了纵议政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想方面，扩大了文章(zhāng)的境(jìng)界。

　　全文记叙(xù)、写(xiě)景(jǐng)、抒(shū)情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排偶(ǒu)章(zhāng)法(fǎ)作景物对比，成为(wèi)杂(zá)记(jì)中的创新。

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