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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(ré一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱n)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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