割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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