然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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