皈(guī)依佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日(rì)之(zhī)恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和(hé)行为(wèi)上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道(dào)的(de)门(mén)径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以(yǐ)理解加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到(dào)最高的(de)境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教之(zhī)自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的(de)是全身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当(dāng)中。能够做(zuò)成有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛(fú)教信(xìn)徒(tú)的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取皈依(yī)证(zhèng)书，此后(hòu)就(jiù)可(kě)以居士身份(fèn)自(zì)愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教(jiào)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入(rù)空性的中道(dào)；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最(zuì)终(zhōng)目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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