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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读思(sī)想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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