手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(d最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词e)技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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