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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　云n是哪里的车牌号　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政云n是哪里的车牌号治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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