登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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