贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑(jí)，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò)，若(ruò)五毒(dú)心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会(huì)担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能(néng)自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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