1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗在月(yuè)球上留下的脚印(yìn)还(hái)清晰(xī)可见，而此时，在地(dì)球上的阿姆斯特(tè)朗开启了另一项危险(xiǎn)而神(shén)秘的任务(wù)。他这次的目的地并不是38.4万千米(mǐ)之外(wài)的月球，而是安(ān)第斯山脉的一(yī)片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个足以颠覆人类历史的(de)远(yuǎn)古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文明(míng)遗留的(de)秘密就藏(cáng)在那里。

在(zài)厄瓜多尔境内(nèi)的亚马逊原始(shǐ)森林当中(zhōng)，有着超过1000个巨(jù)大神秘的洞穴系统，其(qí)中位于(yú)安第斯山脉东坡(pō)的塔约斯洞穴，被(bèi)当地(dì)的土著(zhù)部落舒尔人严格把守了(le)上千(qiān)年，相传(chuán)这(zhè)里可(kě)能隐藏着关于人(rén)类起源的最大秘密，一座失落的金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)中隐藏着，起源于另一个世(shì)界(jiè)的科技信(xìn)息，这些信息如果可(kě)以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是这个(gè)传说(shuō)背后(hòu)的故事，为(wèi)什么会让(ràng)阿姆(mǔ)斯特(tè)朗这样伟(wěi)大的宇航(háng)员相信，而且要(yào)亲自(zì)前往探索(suǒ)呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号(hào)载着阿波罗11号(hào)飞船从美国肯(kěn)尼迪航天中(zhōng)心点火升空，开启了人类首次登月的太空征程。全世界几(jǐ)乎有电视的家庭全都观(guān)看了登月直播，总人(rén)数(shù)超过了5亿(yì)。

在直播的过程当(dāng)中，突然发生了(le)长达两分钟的(de)信号中断。至今为止(zhǐ)，美国宇航局并没有对此(cǐ)给出明确的答复，只是(shì)说(shuō)，因为月球(qiú)上阿波罗11号(hào)所发出的信号(hào)需(xū)要在澳大利亚的接收(shōu)站中转到美国，然后再转播给全世界，所(suǒ)以(yǐ)偶(ǒu)尔(ěr)出现中断是(shì)正(zhèng)常现(xiàn)象。但是这样的解释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月(yuè)球到地球的(de)传(chuán)输(shū)只需要1.2秒，即(jí)便是(shì)人(rén)工传播操作需要时间，那(nà)也只会(huì)是(shì)产生(shēng)信号的延迟(chí)而非(fēi)中(zhōng)断，所以多数人(rén)认(rèn)为(wèi)其中必定(dìng)另有(yǒu)原因。

有人(rén)推测信号的中断是因(yīn)为阿姆斯(sī)特朗在登月的过程中看到了超(chāo)出他认知的景(jǐng)象。随后，一份神(shén)秘的通话记录(lù)开始(shǐ)流传，记录中(zhōng)显(xiǎn)示，当时的宇航员(yuán)们看到了不属于(yú)地球的未知物(wù)体(tǐ)，接着全(quán)球转播信号(hào)中断。

据说，在月(yuè)球上的阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)将(jiāng)通讯频道切换到(dào)了医务人员，并(bìng)向其转述了当时看到的一(yī)切。当时月球上的三名宇(yǔ)航员惊愕地(dì)看到了(le)在一个环形山的边缘(yuán)，一(yī)艘巨大的宇宙飞船(chuán)停在(zài)那里。

宇航员们断定(dìng)它并不属(shǔ)于地球，因为它比(bǐ)阿波罗11号(hào)大得多(duō)，看上去也要(yào)先(xiān)进得多。这显然(rán)是一(yī)个让(ràng)人难以置信的都(dōu)市传(chuán)说。最终(zhōng)，这些相(xiāng)关的报道并没有得到美(měi)国航天(tiān)局的证实。

阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗完成了登月任务，回到地球之(zhī)后，虽(suī)然和另外的两位宇(yǔ)航员(yuán)成了(le)万众瞩目的英雄，可是这些凯(kǎi)旋的(de)英雄们在(zài)发布会的(de)大厅里(lǐ)不(bù)但没有表现出(chū)应有的喜悦，反(fǎn)而(ér)显得心事重重。

特别(bié)是阿(ā)姆(mǔ)斯特朗对登月的过(guò)程只字不提(tí)，却和记者聊起了上帝。随(suí)后他也(yě)从一位无神论者变成了虔诚的宗教(jiào)徒(tú)，而且开始对外星(xīng)文明产生了极大的兴趣(qù)。

而阿(ā)姆斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的探险队伍当中，是(shì)因为他了(le)解到了一(yī)位意大利神父的故事，这个故事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护(hù)11世登基之后(hòu)，命(mìng)令被(bèi)分配到世界各(gè)地的传教士，去(qù)收集各个地区一些稀(xī)奇古怪(guài)的文物和(hé)艺术品，计划要在1925年举办(bàn)一(yī)场国(guó)际(jì)性的大型展览，意在(zài)展示天(tiān)主教会对世界各国人民(mín)文化和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的神父卡洛(luò)斯克(kè)雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇(huáng)的命令之(zhī)后，就在1923年来到了(le)厄瓜多尔，后来(lái)搬到(dào)了一个(gè)叫做昆卡的小城里，一边(biān)传教一(yī)边为国际展览获取信息。由于当时(shí)昆卡的(de)各项基础设施相对(duì)落后，克里斯皮神父就决(jué)定留在(zài)当(dāng)地(dì)帮助(zhù)这些当(dāng)地的居民(mín)。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的宣教(jiào)活动(dòng)，同时还(hái)组织教会往(wǎng)当地输送民生的必需(xū)品，并且和(hé)他的(de)父(fù)亲一起用了10年的(de)时(shí)间建立(lì)了一所农(nóng)业学(xué)校和一(yī)所(suǒ)研究机构(gòu)，这让当地的(de)土著们，也就是我们开始所说的舒尔人(rén)，对他充满了感激。

渐(jiàn)渐地(dì)，舒尔人也开始送(sòng)给他(tā)一(yī)些礼物(wù)作(zuò)为回(huí)馈。有一天，他收(shōu)到了一块非(fēi)常特别的(de)金属板，金属(shǔ)板上刻着一(yī)座金字(zì)塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植物(wù)以及蛇的图案，在(zài)金(jīn)字塔的基(jī)座(zuò)上还(hái)有象征(zhēng)着太阳和行星的符号(hào)。

克雷斯皮神父本身就对考古有着(zhe)很大(dà)的兴趣，这块金属板立(lì)刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇(qí)地去追(zhuī)问舒尔人(rén)这些物品(pǐn)的来历，结果(guǒ)土著人的回答让他大吃一惊。

舒尔人(rén)告(gào)诉他，这(zhè)些物品来自一个地(dì)下(xià)的洞穴(xué)当(dāng)中。渐(jiàn)渐(jiàn)地，神父收到的工艺品越来(lái)越多，其中很多(duō)都非(fēi)常奇怪，并(bìng)且(qiě)具有年代(dài)感。于(yú)是(shì)神父小(xiǎo)心(xīn)翼翼地将这些(xiē)文物妥善保管。这些(xiē)物品被(bèi)存放在了学校里(lǐ)，装满了(le)整整三个大房间，从印(yìn)加陶器到石板，从金属(shǔ)面板(bǎn)到宝座，连(lián)克(kè)雷斯皮神父自己也不知道究竟有(yǒu)多少东西(xī)。他也(yě)并没有对(duì)其进行过分类，但是这些(xiē)文物可以根据(jù)时间分(fēn)成三个(gè)种类。

第一种主要是(shì)现(xiàn)代的物品，以仿制品居多(duō)，里面(miàn)有模仿古(gǔ)代厄(è)瓜多尔艺(yì)术品的仿品，还有当地(dì)的土著模(mó)仿(fǎng)基督教传统精(jīng)神所(suǒ)仿(fǎng)造的物品，以及(jí)一些16到19世(shì)纪的(de)旧(jiù)物件。

第二种类的(de)物(wù)品最多，主要(yào)是哥伦布时期前的各种文化的产物。这些出土文(wén)物是当(dāng)地人在他(tā)们(men)的田野里或者是未经(jīng)授权的(de)挖掘过程中所发(fā)现的，几(jǐ)乎包含着厄瓜多尔所有美洲原住民文化的(de)陶器。

而第三种(zhǒng)类的物(wù)品则最(zuì)为神秘(mì)，它主要由铜、铜合金以(yǐ)及纯金(jīn)制成，它们(men)大多数(shù)是(shì)通过打包金属板形成的，上面刻有铭文和(hé)神秘的符号(hào)，其中有些可以(yǐ)用苏(sū)美尔语言进行解读，也(yě)有一些接近(jìn)古埃及(jí)的文字，类似这样的(de)金属版克(kè)雷斯皮神父收集了100多块(kuài)。

更神奇的是，其(qí)中(zhōng)一块神秘的金(jīn)属板(bǎn)还具(jù)有形状记忆(yì)功能，在发生(shēng)巨(jù)大(dà)的形(xíng)变(biàn)之后，能够在(zài)一小时之(zhī)内恢复到原来(lái)的形(xíng)状，这让(ràng)人不禁联想到了(le)罗斯威尔事件当中坠(zhuì)毁的(de)不(bù)明(míng)物体所使用的特殊材料。

农(nóng)场主所(suǒ)发现的(de)坠毁残(cán)骸同样具有类(lèi)似的功能，所以有人认为它们之间似乎存在着某种(zhǒng)神秘(mì)的(de)联系。

后来，梵(fàn)蒂冈教廷出资，威(wēi)克雷(léi)斯(sī)皮神(shén)父在当地(dì)建立(lì)起了一间卡(kǎ)洛斯克雷斯皮博物馆，专门用(yòng)来展(zhǎn)览和(hé)收藏这些神秘(mì)的文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物馆才刚刚(gāng)建成没有多久，就突然(rán)发生了一场诡异的大火，这场大火把所(suǒ)有的文物烧(shāo)得(dé)一干二净，显(xiǎn)然在今天看(kàn)来，这是(shì)一件不(bù)可思议的事情(qíng)。文(wén)物当中有着极(jí)耐高(gāo)温的陶艺品，有各种熔点极高的金属板，所以外界认为最符合逻辑的(de)解释是，这些(xiē)文物(wù)极(jí)可能在(zài)大火之前就已(yǐ)经被洗劫一(yī)空了，而大火(huǒ)只是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事故。有人认为幕(mù)后操作这一切(qiè)的正(zhèng)是当时(shí)的天主教(jiào)徒，文(wén)物已经被提(tí)前一步转移到了梵(fàn)蒂冈(gāng)城，并存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈(gāng)机(jī)密档(dàng)案(àn)馆当(dāng)中。

关于(yú)这(zhè)座(zuò)列入世界十大禁(jìn)地之一的(de)神秘档案(àn)馆，但(dàn)这个(gè)论(lùn)点因(yīn)为缺少可靠的(de)证(zhèng)据支撑(chēng)，所以最终(zhōng)成了一个人(rén)尽(jǐn)皆知的(de)都市(shì)传(chuán)说。在这(zhè)场大火(huǒ)之(zhī)后，当地(dì)的土著人仍会(huì)时不时地去洞穴(xué)里探险(xiǎn)，尽管克(kè)里斯(sī)皮神父后来(lái)又(yòu)收到了一些物品，但(dàn)是有(yǒu)了前(qián)车之鉴，他拒(jù)绝重建博物(wù)馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷(tíng)的探险家莫(mò)里茨。得知了这个消息(xī)之(zhī)后，莫里(lǐ)茨在(zài)当地一(yī)个神秘向导的带领之下进入了洞穴(xué)。莫里(lǐ)茨宣称(chēng)，他(tā)进入洞穴之后，先(xiān)是经过了一条狭窄的过道，然后通过绳索垂(chuí)直下(xià)降(jiàng)到70层楼(lóu)的深(shēn)度，并到达了一条狭长的地道当中，里面藏(cáng)着史无前例的奇珍异(yì)宝以及(jí)不计其数(shù)，由金(jīn)属制成的书籍。这(zhè)些书籍大部分(fēn)由一种不起眼的金(jīn)属片制成，其中(zhōng)最引人注目(mù)的是当地民(mín)族古老传说(shuō)当中的“黄金书(shū)”。

“黄(huáng)金书”共有70几(jǐ)公(gōng)分(fēn)厚，页数大约有3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页除了印着精(jīng)美的文字，还(hái)盖着古怪的(de)印章(zhāng)。这些文字看上去好像是被机(jī)器碾碎了一样(yàng)，并不属于现在人(rén)类(lèi)已知(zhī)的任何一种语言。除(chú)了(le)这本黄金书以外(wài)，地(dì)洞里(lǐ)还有很(hěn)多黄金制成的薄板，并(bìng)且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也(yě)曾进入隧(suì)道当中，并出版(bǎn)了一本小说《众神的(de)黄金》。

其中详尽(jǐn)描述了地(dì)道的雄伟和神(shén)奇，地下深处被人为加工得平(píng)整(zhěng)的大(dà)厅，面(miàn)积(jī)超过2万多平方米(mǐ)，地道内(nèi)的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部被人(rén)为加工得非常平整，宽阔笔直(zhí)的过道和墙体以及(jí)精美的巨大(dà)石门(mén)，让这(zhè)位以大胆想象而闻名的作家惊呆了(le)。

大殿(diàn)内还有很多用(yòng)纯金制(zhì)成的动物模(mó)型(xíng)，以及很多不属(shǔ)于那(nà)个时代文(wén)明的物品，因此他深信(xìn)不疑地认为(wèi)这将(jiāng)是(shì)人类最(zuì)大的(de)谜团。

虽然没有任何的照(zhào)片和实物证据，一个淘金(jīn)探险家和(hé)非主流畅(chàng)销(xiāo)书作家的说辞似乎(hū)也没(méi)有太大的可信度，但很多人认为，即便以上的故事只有1%的可能是真实的(de)，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特朗开始着(zhe)手调查这(zhè)个传说的(de)真实性，并联(lián)合荷兰(lán)探险家斯坦利霍尔(ěr)进行了有史(shǐ)以来规模(mó)最大、成(chéng)本最高的洞穴(xué)探(tàn)险之(zhī)一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的军事人员、各个领(lǐng)域的专家、大(dà)学机构(gòu)、摄(shè)制组共计100多人集结在了致(zhì)命(mìng)的(de)亚(yà)马逊丛林。探(tàn)险(xiǎn)队发现了巨大(dà)深渊中的黑色虚空(kōng)地带。

当他们进(jìn)入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被惊呆了，他们穿过(guò)了一个又一个(gè)教堂般(bān)巨大的空间，四周有(yǒu)着(zhe)很多垂直的墙(qiáng)壁以及(jí)直角的(de)转角，看起(qǐ)来似(shì)乎并不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的。

可(kě)当阿(ā)姆斯特朗进一步(bù)探索到(dào)洞穴深处(chù)时，虽然(rán)没有发(fā)现(xiàn)任何金属的(de)书籍和(hé)黄金的动物，但是却有了一(yī)个让人毛骨悚(sǒng)然的发现。

探险队抵达到了(le)古(gǔ)老的墓室(shì)，经过对里面一(yī)具坐着(zhe)的骨架进行分析，这具骸骨来源(yuán)于公元前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老(lǎo)还要早上200年。在那个(gè)古老的时(shí)代，厄瓜(guā)多(duō)尔是(shì)当时整个美洲最发(fā)达(dá)的地区，可能也正是这个原因，坟(fén)墓的设计非(fēi)常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深(shēn)不可测的洞穴深处(chù)，但是在(zài)夏(xià)至(zhì)的(de)时(shí)候(hòu)，阳光会从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓之(zhī)上，所(suǒ)以研究人员认为这座(zuò)坟(fén)墓(mù)的放置设计充满了宇宙学(xué)的元素。遗憾的(de)是(shì)，里(lǐ)面(miàn)并没有发现任何的金属物品。

接(jiē)着，在沿着隧道进(jìn)行了数英里的艰难探(tàn)险之后(hòu)，探险队到达了一(yī)个无(wú)法继续(xù)前进(jìn)的区域，被迫折返了回来。

尽管这(zhè)次探险发现洞穴的(de)某些物理(lǐ)特征确实与(yǔ)莫里(lǐ)茨(cí)的(de)描(miáo)述(shù)相近，并且也发现了一些具(jù)有动物学(xué)、植物学和考(kǎo)古意义的物品，但是传说中的金属图书馆(guǎn)并没有被找到。

后来莫里茨曾(céng)表(biǎo)示，霍尔(ěr)的探险(xiǎn)队(duì)调(diào)查了(le)错(cuò)误的(de)洞穴，并(bìng)非真正的金属图书馆遗迹所相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术在。

莫里茨还以自己不相(xiāng)信外国研究者(zhě)为由，不愿意透(tòu)露“洞穴的(de)真实(shí)位置”，甚(shèn)至不会提供任何(hé)实物的(de)证据和金属书的图(tú)片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢复到了(le)正常的工作中，但他(tā)始终坚信这是一个人类未知的文明所留(liú)下的遗(yí)迹(jì)，想要破解(jiě)人类起源(yuán)的奥秘，就必须(xū)要找到(dào)传说中的“金属(shǔ)图书馆”。

直到(dào)1991年2月(yuè)莫里茨去世，斯(sī)坦(tǎn)利霍尔依然(rán)没(méi)有获得(dé)任何(hé)有效的信息，但是(shì)他却(què)偶然在(zài)莫里茨的探险手稿当中(zhōng)发(fā)现了(le)一个名字，贾(jiǎ)拉米洛。

这个人就是莫里茨当年探访遗迹(jì)的向导，是另一(yī)个声(shēng)称(chēng)亲自造访过金属图书馆的关键人物。贾拉(lā)米洛是厄瓜多尔当(dāng)地(dì)的(de)居民(mín)，他的(de)叔叔因(yīn)为与(yǔ)书(shū)尔人建(jiàn)立了非常好的友谊，曾经在舒(shū)尔人的带领之(zhī)下(xià)参观了他(tā)们(men)守(shǒu)护千年的秘(mì)密地点。

1946年，只有17岁(suì)的(de)贾拉(lā)米洛在他的(de)叔叔(shū)带领下进(jìn)入了这(zhè)个地(dì)方，并在之后至(zhì)少还光临过“金属图书馆”一次。

在他的描述当中(zhōng)，图书馆(guǎn)里陈列着数千本大型(xíng)的金属书籍，每一(yī)本(běn)都至少有大(dà)约18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘(mì)的未知文(wén)字和符号(hào)。除了(le)放置(zhì)金属图书的地方，还有第(dì)二个图书馆，里面收藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)坚硬(yìng)光滑的“半透明(míng)平板”。

几经辗转(zhuǎn)，斯坦利霍尔终于联系(xì)到了贾拉(lā)米(mǐ)洛，两个人成了朋友，并(bìng)决定联手再一次筹(chóu)划对金(jīn)属(shǔ)图书(shū)馆的(de)探访之(zhī)旅。

贾拉米洛告(gào)诉斯(sī)坦利霍尔，通往真正的金属(shǔ)图(tú)书馆遗(yí)迹的(de)入口，是在洞穴(xué)当中一(yī)条河流的下方。

斯坦利霍尔开始联络相(xiāng)关国(guó)家的大(dà)使，请求各大科(kē)学团(tuán)体的帮助，并在1997年借由一次重要的人类(lèi)学(xué)大会来宣传他(tā)的探险之(zhī)旅。有(yǒu)6位人类学家对其产(chǎn)生了极(jí)大的兴(xīng)趣(qù)并与(yǔ)之会(huì)面。尽(jǐn)管在筹(chóu)划的过(guò)程当中遭遇了厄瓜(guā)多尔(ěr)的(de)政变等不利因素，探险计划依(yī)然在持(chí)续地推进(jìn)当中。

然而(ér)，在(zài)1998年5月(yuè)的一(yī)天，霍(huò)尔接到了一个噩耗，唯一直到遗迹(jì)入(rù)口的贾(jiǎ)拉(lā)米洛被暗(àn)杀身(shēn)亡。

至此，最(zuì)可能接近(jìn)真相的一次探险(xiǎn)被(bèi)迫终止了，传说中的“金属(shǔ)图书馆”是否(fǒu)存在依(yī)然(rán)成谜。

可身为地球(qiú)上最著名(míng)的宇航员，阿姆斯特朗(lǎng)为什(shén)么会(huì)参加那(nà)次探险呢(ne)？

很多(duō)人问过，阿姆(mǔ)斯特朗从月球回来(lái)之后(hòu)，为何(hé)突然对外星(xīng)文明产生浓厚的(de)兴趣，是不是因为他亲身(shēn)接触的经历所(suǒ)触(chù)发的兴趣？

但(dàn)由于有(yǒu)NASA的经(jīng)历，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗(lǎng)日常的(de)言行遭到了严(yán)格的管控，所以(yǐ)人们无法得到他(tā)的正(zhèng)面回答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白宫接受了采访(fǎng)，在这次采访(fǎng)当(dāng)中，他多次欲言又止，但还(hái)是(shì)说了(le)以下耐(nài)人(rén)寻(xún)味的话：我们只是完成了(le)一个开(kāi)始，我们给你们(men)留下了(le)很多未完成的使命，有一(yī)些(xiē)伟(wěi)大的想法并没有被发现，只有那些可以(yǐ)去除真理保(bǎo)护层的人能够获得突破。

有(yǒu)人(rén)认为阿姆(mǔ)斯特(tè)朗所说的保护层是(shì)指(zhǐ)官方对公众(zhòng)的隐瞒(mán)，暗示有很多民众无(wú)法获知的信息被官方完全地隐藏(cáng)了起来，也有人认为他所说的(de)“层(céng)”是指另(lìng)一个维度的开启(qǐ)方式(shì)，也是他后(hòu)半生(shēng)一直所(suǒ)要寻找的答案，这也就是(shì)他(tā)要(yào)探索金属图(tú)书馆的深层(céng)原因。

遗(yí)憾的(de)是，这一(yī)个(gè)谜团随着“金属图(tú)书馆”探险计划的终止(zhǐ相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)，最终也(yě)只能(néng)搁(gē)浅，成(chéng)了一个令人遗(yí)憾的未解之谜。阿姆斯特朗在(zài)登(dēng)月“断(duàn)联”的两分钟真的有意外经历吗？黄金图(tú)书馆真的存(cún)在吗(ma)？喜欢请记(jì)得点赞，你(nǐ)的支(zhī)持是(shì)我的动力！

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