都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(ni小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式è)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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