赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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