三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)文化(huà)的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(rén)做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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