释明心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严(yán)，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前(qián)正在研(yán)读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识，就一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了(le)释明(míng)心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会(huì)去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任何(hé中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)问(wèn)题。

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