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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

  这句(jù)话的(de)意思为:如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天小编(biān)就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字(zì)经》简(jiǎn)介

  《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

  在中国古代经典当中,《三(sān)字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中国传统文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事,以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本(běn),全(quán)文(wén)字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处(chù)。富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜(yí)。

  幼(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一,它是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng),它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史与精神,体现了(le)独特的教(jiào)育思想和富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位(hé)文化魅力。

  这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化(huà),在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中(zhōng)国(guó)历史为素材(cái),植根(gēn)于传(chuán)统文化,强(qiáng)调(diào)教育以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

  同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下,德育(yù)教育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课题。

  现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

  传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻”,可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中,是把德育放(fàng)在首位的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng),它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息,屹立不倒。

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