赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米g>