君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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