赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘(xi见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语āng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语