草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本(běn)无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的(d两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思e)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(y两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ì)勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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