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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意思,苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句
这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏。出(chū)自《三字经》,《三(sān)字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。
在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。
《三字(zì)经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事,以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。
《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù),并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶,它(tā)承载着一个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神(shén),体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。
这是(shì)中国几千年来形成的(de)独(dú)特的民(mín)族文化(huà),在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。
2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口,简明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān),学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。
同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下,德(dé)育教育(yù)也(yě)成为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重要课(kè)题。
现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。
传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是(shì)把德育放在(zà吴亦凡的案件是怎么回事,吴亦凡事件立案了吗i)首位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。
4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶(jīng),它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生(shēng)不息,屹立不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了