一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗拼音，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山(shān)拦全诗书(shū)法(fǎ)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(y不尽人意是什么意思ǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng不尽人意是什么意思)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不尽人意是什么意思