京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末(m唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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