第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到内监报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用trong>刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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