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中国有几个党派,中国有几个党派组织

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  三年级下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机(jī)械地模仿别人,不但学不(bù)到别人的长处,反而会把自己原有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

  出(chū)处(chù):《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载,有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美,就跟(gēn)着学起(qǐ)来(lái)。

  结果不(bù)但学(xué)得不(bù)像,而且把自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘(wàng)了,只好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

  出中国有几个党派,中国有几个党派组织处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他(tā)们(men),抓(zhuā)到一(yī)只狐(hú)狸。

  狐(hú)狸说:“您(nín)不敢吃(chī)我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的(de)首领(lǐng),现在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违(wéi)背(bèi)上(shàng)帝的命令。

  你认为(wèi)我的话不诚实,我(wǒ)在你前面行走(zǒu),你跟(gēn)随在(zài)我后(hòu)面(miàn),观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所以就和它(tā)一起走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为(wèi)它们是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百中》比喻(yù)射(shè)箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目(mù)标。

  出(chū)处(chù):《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去(qù)柳叶者百步(bù)而射之,百发(fā)百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基(jī)是射(shè)箭的(de)能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭,百发百(bǎi)中(zhōng)。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

  比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志(zhì)下(xià)》:“听(tīng)其(qí)言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇(yù);

  求之,荡(dàng)荡(dàng)如系风捕(bǔ)景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他(tā)们的(de)说(shuō)话,满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样;

中国有几个党派,中国有几个党派组织>  可是(shì),你(nǐ)要(yào)寻找它,却虚无(wú)缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一(yī)样不可能得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞(ruì)》中说,杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌下来,自己无(wú)处(chù)安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读的(de)寓言(yán)故事有哪些

  三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人的手(shǒu)法,以物喻人,以动物的(de)口吻讲述了(le)一中国有几个党派,中国有几个党派组织个个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ),不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为人处(chù)世,还影射了(le)当时的(de)社会背景,揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è),有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极春芹者强的人(rén)民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的(de)复杂性(xìng)格(gé),抒发作者的民主思首消想(xiǎng),具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明(míng)珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎威,滥竽扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等。

  它们(men)短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事,给人们(men)带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》,相传是由出生于公元前(qián)六世(shì)纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái),后人根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故(gù)事(shì)来源于(yú)民间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事,其中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé),揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一,是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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