赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼