胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

　　关于胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)50字，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么，胡服(fú)骑射(shè)的启(qǐ)示是什(shén)么(me)，胡(hú)服骑射的历(lì)史故(gù)事等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(s狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现hì)强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(x狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现iù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现