赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花(中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名p>

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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