双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为n是什么化学元素，n是什么化学元素符号(wèi)主(zhn是什么化学元素，n是什么化学元素符号ǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修(xiū)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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