登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代(dài人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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