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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性(xìng),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

阿富汗是不是亡国了>   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。阿富汗是不是亡国了>

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草阿富汗是不是亡国了木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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