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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才能提高自己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说,成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖缓(huǎn)和阶级矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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