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君子不立(lì)危墙,不行陌(mò)路,不入(rù)深(shēn)水,君子不立危墙(qiáng)是什么意思?

  “君子不立危墙之(zhī)下”意思是:君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的(de)地(dì)方(fāng)。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其正,是故知命(mìng)者不立乎岩(yán)墙之下。

  尽其道而死(sǐ)者,正命也;

  桎梏死(sǐ)者,非正命也。

  ”“君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下”讲的是做人的(de)道(dào)理和(hé)方法。

  这包括(kuò)两(liǎng)方面:一是防患(huàn)于未然,预(yù)先(xiān)觉察潜在的危险,并采取(qǔ)防范措施(shī);

  二是一(yī)旦(dàn)发现自己处于危(wēi)险境地,要及时离(lí)开。

  孔(kǒng)子的弟子(zi)子路要去卫(wèi)国做大司马,可是(shì)卫国国君无力,太子(zi)无德,国内权利(lì)交(jiāo)错。

  孔(kǒng)子不赞成(chéng)子(zi)路去,就说:“危邦(bāng)不入(rù),乱邦(bāng)不居,天下有道则入,无(wú)五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服道则隐(yǐn)。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且(qiě)贵焉,耻也(yě)。

  ”子路说(shuō)他有信心治(zhì)理好(hǎo)卫国。

  孔子便(biàn)说:“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下,焉(yān)可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎么解(jiě)释?

  君子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子,讲得是(shì)做人(rén)的道理(lǐ)和方(fāng)法

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括两方(fāng)面:一是防患于未然,预先觉察潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的危险,并采取防(fáng)范措施;二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处于危险(xiǎn)境迟悉地(dì),要及时离开。

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