赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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