子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不(bù)懂得学习，以自(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗zì)己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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