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  三年(nián)级下(xià)册寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套,机(jī)械地模仿别人,不(bù)但学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把自己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载(zài),有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去,看到那里人(rén)走路(lù)的姿势(shì)很美,娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星就跟着学起娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星来。

  结果不(bù)但学(xué)得不(bù)像,而(ér)且把自己原(yuán)来(lái)的走法(fǎ)也忘了(le),只好爬(pá)着回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一》记(jì)载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首领,现(xiàn)在(zài)你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你(nǐ)认(rèn)为我的话(huà)不(bù)诚(chéng)实,我在你(nǐ)前面行走,你(nǐ)跟(gēn)随在我后(hòu)面,观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起(qǐ)走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每(měi)次(cì)都能打中目(mù)标(biāo)。

  出处:《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由基(jī)者(zhě),善射,去(qù)柳叶者百步(bù)而射(shè)之,百发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭(jiàn),百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是(shì)抓不着的(de)。

  比(bǐ)喻说(shuō)话(huà)做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他(tā)们的说话(huà),满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象,好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻(xún)找(zhǎo)它(tā),却虚无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住(zhù)风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担(dān)心。

  出处(chù):《列(liè)子·天瑞》中说(shuō),杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下来,自己(jǐ)无处安身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪些

  三年级必读的(de)寓言故(gù)事有:《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

  作者采(cǎi)取拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人(rén),以动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理,不(bù)仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世(shì),还影射了(le)当时的社(shè)会(huì)背(bèi)景,揭露(lù)了当时统治(zhì)阶级(jí)的罪(zuì)恶(è),有(yǒu)些寓言故(gù)事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社(shè)会(huì)生(shēng)活,刻画社会(huì)上各种人物的复(fù)杂性格,抒发作者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng),具有一种特殊的(de)感染力。

  2、中国古代(dài)寓(yù)言(yán)。

  古代(dài)寓言是我国(guó)文(wén)化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

  自(zì)先秦(qín)开始,我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥竽扒薯充数等。

  它们(men)短小精(jīng)炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告(gào)诫人们如何正确(què)为人(rén)处事,给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成》,相传是由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来,后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来(lái)源于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故(gù)事(shì),其中大多以动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴的本性,还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教(jiào)人处世原则(zé),揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世(shì)界上最早的寓言故事集,是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作(zuò)品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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