还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yò妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西u)一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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