九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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