赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘(x引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写iāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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