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龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

<龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业p>　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。