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中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵(líng)猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是什么(me)，四大(dà)灵猴分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空(kōng)，我们(men)再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是(shì)由开天辟地以来的(de)仙(xiān)石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单(dān)成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治(zhì)理水患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次从这(zhè)里路过的(de)时(shí)候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石(shí)号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的(de)深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可很多神将都打不败(bài)无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰(chén)出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无支祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河(hé)南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁(qí)的(de)武器是镔铁(tiě)棍，和如(rú)意金箍棒(bàng)一样，能长能短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不(bù)计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一(yī)样精通八(bā)九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾(céng)与杨(yáng)戬大战不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社(shè)稷图(tú)才把他擒获(huò)，最后用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的(de)飞(fēi)刀将其(qí)斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器是(shì)一气水火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵缩地(dì)精，有人(rén)说他(tā)是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经(jīng)非常(cháng)熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和(hé)孙悟空不相上(shàng)下，两个人(rén)从天上打到地下再打到水(shuǐ)里，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听(tīng)分辨出(chū)了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西天(tiān)大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并(bìng)用(yòng)金钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的(de)武器是随心(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，悟(wù)空代(dài)表道心(xīn)，六耳代表人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu) ——西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮虽灵(líng)明石猴然修(xiū)为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界(jiè)闲逛，会(huì)十(shí)八(bā)般武艺，七(qī)十(shí)二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有金(jīn)刚不坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千(qiān)军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是(shì)了(le)得。

　　不过(guò)这些都还(hái)不是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀人打(dǎ)架不(bù)用(yòng)法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都是以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网游(yóu)中的法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强，但(dàn)到(dào)后期却(què)不是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天(tiān)也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人(rén)类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万(wàn)民香火(huǒ)。

　　民间尊他为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建(jiàn)庙(miào)，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察(chá)理(lǐ)，知前(qián)后(hòu)，万(wàn)六耳(ěr)猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫(jiào)铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造(zào)的(de)铁棒(bàng) 与定(dìng)海神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处(chù),能知千(qiān)里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察(chá)理(lǐ),知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十(shí)类之种，不达两间之名(míng)。

　　四大神(shén)猴(hóu) 更是跳出(chū)三界外，不(bù)在五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关(guān)于四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名字啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么(me)，四大(dà)灵猴分(fēn)别叫什么等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时(shí)，知地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵明石猴(hóu)就是(shì)齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我们(men)再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由(yóu)开天(tiān)辟地(dì)以来的(de)仙石孕(yùn)育而生，天地(dì)三界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的(de)神铁，后来被大(dà)禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每次(cì)从这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤(chì)尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处(chù)的(de)深浅，以及地势(shì)的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔(mó)，可很多(duō)神(shén)将都打(dǎ)不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用(yòng)大(dà)铁链锁住无支祁的颈子，又把他的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的神将不(bù)计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广大(dà)，有(yǒu)千年(nián)道行，和(hé)杨(yáng)戬一样精(jīng)通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜(shèng)负，后(hòu)来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭(miè)佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在(zài)此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他(tā)是(shì)孙悟(wù)空的(de)二心，因此与孙悟空(kōng)本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打(dǎ)昏了(le)唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了(le)行(xíng)李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地(dì)下再(zài)打(dǎ)到(dào)水里，所有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨(sà)的(de)通(tōng)灵(líng)神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天(tiān)大雷音寺(sì)，如来佛祖道出了(le)假悟空(kōng)的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟(wù)空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟(wù)空代表道心(xīn)，六耳代(dài)表人心(xīn)，道心(xīn)如(rú)真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界管辖(xiá)，常在三界闲(xián)逛，会十八(bā)般武艺，七十二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之身，大闹天宫，力战千(qiān)军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的(de)是，这厮和王(wáng)中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉搏高手(shǒu)，杀人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借(jiè)用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王(wáng)中王(wáng)却(què)不一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天威，这就象网游(yóu)中(zhōng)的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在(zài)前期中(zhōng)期强大，法术高强(qiáng)，但到后期却不是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身(shēn)一(yī)棒(bàng)，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能(néng)，但他的(de)纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经(jīng)断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民(mín)香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海神针同形(xíng)同性(xìng)能。