不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

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　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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