祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(nén什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级g)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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