赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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