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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时(shí),突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时(shí),得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuā解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音i)破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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