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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(d复活的作者是谁，复活的作者是谁ōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，复活的作者是谁，复活的作者是谁使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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