高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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