赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影(20mm等于多少厘米 20mm是多大yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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