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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。撒贝宁个人资料简历p>

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，撒贝宁个人资料简历名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(j撒贝宁个人资料简历í)地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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